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ALCALDE

Diómedes Veneros Ortecho

ESTADÍSTICAS

Valores sobre la concurrencia a la ciudad de Otuzco

DIVERSIDAD GEOGRÁFICA ECOLÓGICA

FLORA Y FAUNA

La vegetación existente está conformada por: árboles, arbustos y vegetación herbácea. Las principales especies nativas Plan de Desarrollo Concertado del Distrito de Otuzco existentes son: Zarzamora, tuna, sauco, molle, aliso, quinual, retama, maguey.

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Entre las principales especies exóticas se tiene: eucalipto, pino y ciprés.

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LA FAUNA :

se encuentra distribuida conforme a la presencia de las zonas agro-ecológicas; en las zonas bajas viven las lagartijas, las culebras, los arácnidos; en la zona media predominan las perdices, los conejos silvestres, vizcachas, pájaros, aves silvestres como palomas y zorzales.

SUELOS:

Los suelos provienen de variado material parental, la estructura y textura también es variada y el nivel de fertilidad esta relacionada con la intensidad en la explotación y por su ubicación en zonas de laderas, fuertemente erosionadas por el agua y otros agentes.En la zona de ladera predominan los suelos de textura arcillosa, pesados y pedregosos.

CLIMA

La ciudad de Otuzco y su Comarca se encuentra dentro del tipo de clima seco, desértico y sin lluvias durante el invierno.

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Sus temperaturas anuales varían entre los 13° y 15° grados centígrados. Vale mencionar que en éste lugar llueve en invierno y por lo demás sólo es verano.

La respuesta es que: El Clima no sólo es el producto de sus elementos sino también de los factores de clima, así La Latitud, la distribución de las aguas y tierras como la Altitud, las barreras montañosas, los centros semi permanentes de las altas y bajas presiones, las corrientes oceánicas, etc.

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Actúan de manera diferente sobre los elementos y al combinarse con ellos de distintos modos producen variaciones de temperatura, del tiempo y diferenciación de climas, el resultado de estas relaciones se expresan en estaciones y climas diferentes sobre la superficie del Perú y del Mundo.

El clima que engloba en la ciudad de Otuzco es el clima templado que se caracteriza por su invierno seco. En este clima las lluvias se distribuyen en las cuencas de río Moche de la siguiente manera:

Verano: 200,8 mm que es 47,2% Otoño: 67,6 mm que es el 15,8%, siendo abril más lluvioso que febrero y junio, tan seco como julio: Invierno 26,8 mm o sea el 30,6% del total promedio anual que es 425,4 mm. La temperatura media es 13 grados centígrados.

SIGNIFICADO DE OTUZCO COMO CAPITAL DE LA FE

Se le conoce como "Capital de La Fe" debido a su profunda fe religiosa a la Virgen de La Puerta".

Inicialmente la fiesta religiosa principal estaba dedicada a la virgen de la Inmaculada Concepción, cuya fiesta principal es el 8 de diciembre.

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Posteriormente se trajo una nueva imagen desde Venezuela, a la cual se le llamaba "ÍNTER" pues era la imagen secundaria que sustituía a la Inmaculada en algunas celebraciones religiosas menores. Si embargo, con el paso del tiempo la "ÍNTER" fue tomando mayor importancia.

En 1664, el obispo de Trujillo, don Juan de la Calle y Heredia, dio autorización para la celebración religiosa patronal a la virgen de la Puerta.

El 27 de octubre de 1943, durante el III Congreso Eucarístico Nacional de Trujillo, la virgen de la Puerta de Otuzco fue coronada por EL Monseñor Fernando Cento, Representante del Papa Pio XII como "Patrona del Norte del Perú y Reina de la Paz Universal".

La Iglesia principal se empezó a construir desde 1950 hasta 1986, pero la virgen fue trasladada el 27 de octubre de 1983. La iglesia es de 3 naves y está hecha íntegramente de piedra. El trono de la virgen está ubicado en la fachada mirando a la Plaza de Armas.

La fiesta patronal se realiza desde el 13 al 15 de diciembre. La bajada de la virgen se hace la mañana del 14 de diciembre, utilizando para ellos un sistema especial de poleas. La imagen es colocada en el altar mayor de la iglesia, donde miles de fieles esperan formando largas colas para el acto de "adoración" que consiste en rezar frente a la virgen. Algunos tocan el manto, otros se arrodillan pidiendo remedio para sus males, todos tienen fe que la "mamita" les ayudará alcanzar sus metas. Entonces regresarán el año siguiente, como señal de agradecimiento.

Junto a la iglesia se ubica el Museo Religioso, donde se pueden observar los cientos de mantos y objetos diversos que han sido donados por los fieles en compensación por los favores recibidos. Destaca entre los obsequios, un manto antiguo, que fue regalo del presidente José Balta (1868 - 1872).

Son tres noches de fiesta acompañadas de fuegos artificiales, globos y más de veinte bandas de músicos, así como grupos folclóricos y grupos tradicionales de gitanos, negros, pallas, coyas y diablos.

FIESTA DE LA VIRGEN DE LA PUERTA

Esta celebración comienza el día 12 de diciembre, con el arreglo del altar de la Virgen y última novena en su honor. En la noche se lleva a cabo una verbena popular auspiciada por algunas marcas comerciales quienes costean principalmente los fuegos artificiales y la banda de músicos.

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El párroco inicia la celebración consistente en una secuencia de misas a lo largo de la feria, costeado por los devotos de la Virgen. La imagen es de un metro y cinco centímetros, desciende desde su trono en lo alto de la Capilla por un sistema de riel acondicionado para tal función. Abajo es recibida por la Hermandad quienes serán los encargados de conducir en hombros y al compás de la banda de músicos y danzas, la Procesión de la milagrosa imagen. La presencia de peregrinos es abrumadora en la procesión, convirtiéndolo de esta manera como una de las festividades más importantes de la Libertad.

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Esta celebración culmina el día 17 de diciembre.

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Entonces, no dude más, y que su próximo destino sea ¡Otuzco Capital de La Fe!

"DEBEMOS OTUZCANIZAR A OTUZCO"

De tal manera que, se consolide su identidad y se fortalezca la gratitud a los nobles y valerosos otuzcanos que han escrito con letras doradas la gloria y el esplendor que dura y perdura a lo largo de los días, años y siglos.

Otuzco, "Capital internacional de la Fe" se encuentra enclavada en la Cordillera Occidental de los Andes, en el corazón de La Libertad; a 2641 m.s.n.m. y a una distancia de 75 km. de Trujillo. Fue fundado por los padres agustinos, en 1560 con el nombre de "PUEBLO DE LA INMACULADA CONCEPCIÓN DE NUESTRA SEÑORA DE COPACABANA DE OTUZCO".

Los otuzcanos descendientes de los chavines, mochicas, chimús, huamachucos, incas; como, vascos, catalanes y castellanos venidos de España, han escrito páginas gloriosas en nuestra historia nacional: 250 jóvenes otuzcanos murieron por la patria en las batallas de Junín y Ayacucho y ninguna placa los recuerda.

El 22 de junio de 1821 el pueblo de Otuzco proclamó su independencia. El 14 de abril de 1824 el Libertador Bolívar llegó a Otuzco, por la Cruz Blanca, siguió por Atahualpa y bajó por Libertad y entró en la plaza de armas bajo el arco del campanario. Así mismo, los otuzcanos de la época hicieron un donativo de 3222 pesos y de joyas invaluables por parte de la Iglesia para la gesta emancipadora.

Los testigos incólumes de nuestra dorada historia se yerguen como emblemas de nuestra identidad: El Campanario, monumento colonial que conservamos hasta la actualidad, se ubica al costado de la Iglesia Matriz y se salvó de ser destruido en 1821 al sublevarse los españoles contra la independencia; y el 22 de junio de 1821 sus campanas proclamaron la independencia de Otuzco.

La Iglesia Matriz, construida durante la dominación española, luego de fundada la ciudad, fue incendiada en 1664 y la segunda vez fue destruida en 1821 al sublevarse los españoles; posteriormente, a inicios del siglo XX la techaron y enmaderaron; hoy es sólo un museo religioso. El Palacio Municipal, es un edificio republicano y ha sido reconstruido 03 veces.

El Santuario de Piedra, en 1950 se puso la primera piedra y en 1986 se terminó la construcción este icono religioso único en su género en el siglo XX. El 27 de octubre de 1983 tras radicar 425 años en el antiguo templo, se muda a este colosal e imponente santuario la Inmaculada Virgen de la Puerta, Patrona del norte del Perú y Reyna de la paz universal, a cuya festividad patronal del 15 de diciembre acuden los feligreses en un peregrinaje sin precedentes multitudinariamente para postrarse ante la Virgen Madre de Dios y prometer su devoción irrenunciable.

Sin embargo, la fe religiosa tan hondamente afincada en el alma del morador otuzcano, ha permitido extender su fervor religioso por el norte del país, a lo largo del territorio peruano, y en el extranjero; debido a su fe inquebrantable.

Estos acontecimientos epopéyicos, citados, nos conllevan a rendir mi admiración a este pueblo andino por su gloriosa historia.

IMAGENES

FIESTA PATRONAL DE OTUZCO

LA FIESTA DEL 15 DE DICIEMBRE
La fiesta oficial del 15 de diciembre, en honor a la Virgen de la Puerta, data de 1664, ordenada por el obispo de Trujillo Monseñor Juan de la Calle y Heredia, pero se había indicado allá en 1570, hace exactamente 423 años.

Tradicional e imponente Bajada de la Virgen de la Puerta. Acto que se realiza el 14 de Diciembre.

Sin lugar a dudas, la fiesta de la Virgen de la Puerta, desde todo punto de vista, es excepcional, es la fiesta de las exageraciones, todo resulta fabuloso y legendario. En ningún lugar del mundo concurren hasta 25 bandas de músicos, se queman cientos de enormes castillos de fuegos artificiales, se elevan centenas de grandes y hermosos globos de papel de colores, ni los creyentes son capaces de realizar obras de verdadero sacrificio en señal de gratitud a la Virgen Milagrosa.

En la fiesta de diciembre, frente a la Virgen de la Puerta cantan y danzan cientos de "Negros", varios cientos de "Gitanos", y un menor número de "Coyas", y muchos conjuntos de personas que se atavían de diferentes maneras para cumplir con su promesa o por un tiempo determinado o de por vida, en cada fiestas de diciembre. Y, si son cientos los fieles que cantan y bailan, son muchos los miles de fieles que "velan a la reina" en todos los lugares cercanos al colosal Santuario, todo el día y todos los días de la fiesta, junto a cirios de todo los grosor y tamaño, están los devotos ofreciendo su fervor a través de la viva luz de sus luminarias en oración.

Cuadrillas de gitanos, negritos y miles de fieles rompieron el aire con delirantes aplausos. Fiesta hay, pero como la fiesta de Otuzco, no hay, es la real conclusión de propios y de extraños que han estado presente en otras fiestas del Perú y otros países católicos.

LA BAJADA DE LA VIRGEN DE LA PUERTA

La bajada de la Virgen de la Puerta, cada 14 de diciembre, es un acto excepcional, es una ceremonia de carácter singular, no tanto por la enorme multitud que presenta el acontecimiento, sino por el enorme recogimiento que se aprecia entre las decenas de miles de fieles que absortos contemplan como la Virgen de la Puerta, emplea por lo menos dos horas a tres horas para descender desde su altar-"La Tribuna"-hasta el atrio del monumental Santuario, a los acordes de marchas especiales, que ejecutan por turno todas las Bandas de Músicos que asisten a la fería.

En medio de vítores, aplausos y lágrimas, amén de la multitudes oraciones, cánticos y plegarias, la Virgen de la Puerta baja por medios de plan inclinado, con el auxilio de un mecanismo especial, que ha sido mejorado con el acoplamiento de un winche, diseñado y acondicionado por el devoto de la Virgen de la Puerta Sr. Segundo Aguilar Rodríguez.

Ver bajar a la Virgen de la Puerta es acudir al acto más solemne de la Fería del 15 de Diciembre. Sencillamente, la Bajada de la Virgen de la Puerta, así como la Subida del 16 de Diciembre, son acontecimientos que no se deben perder; y que como actos solemnes no tiene igual.

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PROCESIÓN DE LA VIRGEN DE LA PUERTA

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La procesión de la Inmaculada Virgen de la Puerta, se hace todos los 15 de Diciembre con motivo de vendecir a todos los fieles devotos que por razones mayores no pueden llegar a verla, es por eso que la Virgen de la Puerta, recorre las principales calles, en una procesión que comienza a las 3:00 pm del día 15 de diciembre y termina cuando la Santísima Virgen de la Puerta ingresa a su Santuario que es al rededor de la 12:00 ó 1:00 am del dia 16 de diciembre.

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La procesión de la Virgen es acompañada por los diferentes grupos de danzas ya sea como los negros esclavos, los gitanos, las coyas, etc. las cuales dan realse a la procesión por lo que son los más creyentes de la Sagrada Imagen.

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No nos olvidemos que durante el recorrido de la procesión se queman vistosos juegos artificiales, de los devotos, quienes en agradecimiento, por los milagros logrados, agradecen de la manera más conocida.

QUIENES SOMOS

Somos alumnos del Instituto Superior de Formacion Docente "Indoamérica" de la especialidad de Computación e Informática V ciclo integrados por :

Contreras Segovia, Miriam : lisset25@gmail.com
Jáuregui Infante, Patricia : jaureguipatricia@gmail.com
Paredes Quispe, Wendy : britwe6@gmail.com
Reyes Rodrigues, Jose : reyesjo23@gmail.com
Ticlia Murga, Maribel :mary772@gmail.com

LIMITES

El distrito de Otuzco tiene como límites:

Por el Norte : con la provincia Gran Chimú

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Por el Sur : con los distritos de Agallpampa y Salpo

Por el Este : con los distritos Huaranchal, Usquil y Charat.

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Por el Oeste : con los distritos de Sinsicap, La Cuesta y con la Provincia de Trujillo.

UBICACION GEOGRAFICA

Región : LA LIBERTAD

Provincia : OTUZCO

Capital : OTUZCO

Región natural: SIERRA, Superficie: 444.13 Km2, Altitud: 2641 m.s.n.m. Distancia a la capital del departamento: 76 KM.

Se encuentra ubicada en la zona andina de La Libertad entre las coordenadas Geográficas: Latitud Sur: 7º54’10’’ y Latitud Oeste de Greenwich: 78º34’20’’. LIMITES: El distrito de Otuzco tiene como límites: Por el Norte: con la provincia Gran Chimú. Por el Sur: con los distritos de Agallpampa y Salpo. Por el Este: con los distritos Huaranchal, Usquil y Charat. Por el Oeste: con los distritos de Sinsicap. La Cuesta y con la Provincia de Trujillo.

HISTORIA DE LA PROVINCIA DE OTUZCO

Otuzco nació como una pequeña aldea, como un pequeño poblado, allá por 1545, cuando los religiosos agustinos, procedentes de la Vizcaína Villa de Orozco, en España; Fray Juan de Sna Pedro, Fray Juan de Canto, Fray Juan Ramírez y Fray Antonio Lozano, en recurdo a su tierra natal, escogieron la hondonada de chologday y establecieron el pequeño poblado, bajo el amparo de Nuestra Señora de la Inmaculada Concepción.

Los religiosos agustinos "encargados de la evangelización de los impíos" como buenos españoles fundadores de ciudades, fijaron la Plaza de Armas, destinaron los terrenos para el templo, el campanario y el convento; señalaron el terreno para el cabildo y distribuyeron los otros lotes de la pequeña explanada entre los vecinos notables, conquistadores del lugar, y así nace la aldea denominada OROZCO, hoy OTUZCO, sobre la margen derecha del rió Pollo, en las inmediaciones de las colinas de la Ermita y Usgatap, bajo la tutela del coloso Chologday, al amparo de la Purisima Concepción.

Con el correr de los siglos, Otuzco se trasforma en una hermosa villa de paso y de posada. De paso y de posada obligatorio, para lo viajeros de Trujillo a Huamachuco y demás pueblos del interior y viceversa; pues el camino de herradura era la única vía de comunicación con los demás pueblos de la región. Aún queda el camino de la historia y del recuerdo, lo que hoy se ha convertido en la calle Bolívar y el camino de Cruz Mondoc a Pichampampa. El suro y más allá.

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En 1550, los agustinos entronizan a la Patrona de Otuzco, Nuestra Señora de la inmaculada Concepción, en le Altar Mayor del templo que construyeron junto con el vetusto Campanario y el Convento que conocieron nuestros abuelos. POr aquel tiempo se instituyó la fiesta del 8 de Diciembre como la fiestas y la Purísima Concepción, desde entonces recibió el tributo de la fe de los OTUZCANOS.

En octubre de 1570, modesta y silenciosamente, llega la sagrada imagen de la Virgen de la Puerta, es decir de la Inmaculada Concepción que por haber sido entronizada en la hornacina de sobre la puerta principal del templo, para una mejor identificación recibió la denominación de Nuestra Señora de la Inmaculada Concepción de la Puerta o de Virgen María de la Portería, nombre que se ha simplificado con el de "Virgen de la Puerta"; a quien hoy el mundo entero la conoce como "Patrona del Perú y Reina de la Paz Universal".

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En Junio de 164, el Obispo de Trujillo, Monseñor Juan de la Calle y Heredia, dictó una orden episcopal oficializando la celebración de la fiestas del 15 de Diciembre, en honor a Nuestras Señora de la Puerta, es decir a la octava de la fiesta real que Otuzco celebraba cada 8 de Diciembre, en honor a Nuestras Señora de la Inmaculada Concepción.

Durante la colonia, la villa de Otuzco formó parte de la intendencia de Trujillo en la época e la Emancipación, Otuzco juega papel importante en la gesta emancipadora, pues el 8 de Junio de 1821, se iba la batalla de Urmo, que justamente empieza en las inmediaciones del Peñón de Urmo; y después de varias horas, termina en la villa de Otuzco. En la Batalla de Urmo, los 600 hombres del Batallón "Rió de la Plata", "Vencedores de Chacabuco y Maipú", al mando de los entonces, Coronel Andrés de Santa Cruz, derrotaron al ejército improvisado de Ramón Noriega, español, dueño del enorme latifundio que constituía las haciendas Chota y Motil, y tomaron la villa de Otuzco, donde los patriotas fucilaron a los realistas.

El 22 de Junio de 1821, en al plaza pública, el Cabildo Independiente de Otuzco presidido por el Presbítero Dr. Juan Sumelcio Corcuera juró la independencia del Perú. Firmando el acta el Dr. Juan Sumelcio Corcuera en su calidad de Teniente Gobernador y Alcalde de la Villa, los Regidores del Cabildo Independiente y numerosos vecinos.

El jueves 25 de Abril de 1861, el Presidente don Ramón Castilla promulgó la Ley que creó la Provincia de Otuzco, con su capital de la villa del mismo nombre, desmembrándola de la extensa provincia de Huamachuco.

Por Decreto Supremo el 17 de Diciembre de 1866, firmado por el Jefe Supremo de la Nación, don Mariano Ignacio Prado, la villa de Otuzco es elevada al rango de ciudad, por ser capital de provincia y por reunir los equisitos exigidos para el caso.

En Enero de 1868, la ciudad de Otuzco se convirtió en el centro de operaciones del Coronel José Balta Montero, quien se levantó en armas contra el gobierno de Mariano Ignacio Prado Ochoa. Balta venció a las tropas del general Febres, en la Batalla de Cushaymajada, según la leyenda, bajo el amparo de la Virgen de la Puerta; y en recompensa , cuando Balta y Montero llegó a la Presidencia de la República, con fecha de 5 de Diciembre de 1868 promulgó la Ley creando "Un Colegio de Instrucción Media, en Otuzco, conforme a las leyes y reglamentos vigentes" y el 15 de Diciembre de 1869, con uno de sus edecanes, hizo llegar a Otuzco un hermoso manto de Tisú color perla, bordado en oro y con piedras preciosas para la Virgen de la Puerta, su divina Protectora.

Con fecha 15 de Noviembre de 1890, el Presidente de la República don Remigio Morales Bermúdez, promulga la ley aprobada por el Congreso de ese entonces, elevando-por segunda vez-la villa de Otuzco a la Categoría de ciudad, como una ratificación del Decreto Supremo de 17 de Diciembre de 1866 dado por el JEfe Supremo de la Nación, don Mariano Ignacio Prado Ochoa.

En 1926, se logra la terminación de la carretera Trujillo-Otuzco y se establece el tránsito vehicular entre estas dos ciudades, correspondiéndole el honor de llegar con el primer carro a la ciudad de Chologday, al Otuzcano Enrique Corcuea Rodríguez.

En 1929 se establece el servicio de luz electrónica pública en la ciudad de Otuzco, utilizando para ello la energía generada por la planta hidroeléctrica de Muraypampa, que después fuera reemplazada por la hidroeléctrica de Casmiche, para luego lograr la interconexión con la hidroeléctrica de Mantaro.

Por los años de 1930, el Mayor del Ejército Peruano, don Manuel Mavila, entrega al pueblo de Otuzco el primer complejo deportivo, en el terreno obsequiado para el efecto por la señora María Concepción Chacón Vda. de Bazán, en el espacio contiguo en 1971. Desgraciadamente la voracidad de un Notario Público hizo desaparecer aquella obra que en nombre del Club de Tenis y Esgrima, fue entregada a Otuzco.

Como todo en Otuzco gira en torno a la devoción de la Virgen de la Puerta, cabe recordar que fueron los trabajadores de Milluachaqui, quienes instituyeron la celebración de la Fiesta de la Gratitud, en honor a la Virgen de la Puerta, celebrándola por primera vez-esta segunda fiesta-el 15 de Enero de 1939, y que ha pasado a ser la fiesta de año nuevo, del 1º de Enero de cada año.

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Y se recuerda que el lunes 25 de Octubre de 1943, la Virgen de la Purta, colocada en un hermoso dosel y en un carro acondicionado para efecto, realizó su primera peregrinación a la ciudad de Trujillo, para recibir la coronación pontificia, por orden expresa de su Santidad el Papa Pio XII. El acto tuvo lugar al pie de la Cruz Monumental, en la Plaza de Armas de Trujillo, el miércoles 27 de octubre de 1943, como ceremonia excepcional del tercer Congreso Eucarístico Nacional del Perú.

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El jueves 8 de diciembre de 1949 se llevó a cabo la bendición de las obras de remodelación del Palacio Municipal, que modificó por completo la fachada del tradicional cabildo de los españoles, gracias a la iniciativa del Consejo Provincial, presidido por Manuel T. Bocanegra Polo.

El 27 de octubre de 1950, con asistencia del arzobispo de Trujillo, Monseñor Aurelio Guerrero, se colocó la primera piedra del Santuario de la Virgen de la Puerta, obra que ha sido concluida en la década del 80, y que hoy se yergue como el más colosal "Himno de Granito" o como la más hermosa "Sinfonía de Piedra" dedicada a la gloria eterna de la Virgen de la Puerta, la milagrosa Madre de las Multitudes.

En Agosto de 1954, se realizó la Segunda Peregrinación de la Virgen de la Puerta a la ciudad de Trujillo, a donde fue llevada para presidir el Congreso Mariano de aquel año. Otra vez la cristiandad trujillana vivió momentos excepcionales junto a la Virgen de sus amores, la singular Virgen Otuzcana, quien fue motivo de múltiples manifestaciones de fe y de gratitud.

El 27 de octubre de 1983, en ceremonia solemne, se hace el traslado definitivo de la Virgen de la Puerta a su Santuario, el que fue bendecido canónicamente por Monseñor Manuel Prado Pérez Rosas, Arzobispo de Trujillo. Después de 413 años, la Virgen de la Puerta dejo el colonial templo de Nuestra Señora de la Inmaculada Concepción, para ocupar su lugar preferencial en el Santuario de su propiedad, erigido con el aporte voluntario de miles de fieles y que hoy se levanta como el más hermoso y más grande templo católico del Siglo XX del Perú y del Mundo.

El 3 de febrero de 1985, la Madre de las Multitudes, la Milagrosa Virgen de la Puerta, es llevada por tercera vez a Trujillo. Y allí, en el altar de Vista Hermosa, el 4 de recibió la veneración personal de su Santidad el Papa Juan Pablo II, con ocasión de su visita al Perú y su visita a Trujillo.

El sábado 2 de febrero de 1986, en el Santuario de su propiedad, la Virgen de la Puerta, recibió la condecoración de la "Orden del Sol del Perú", en el grado de Gran Cruz, otorgada por el Presidente de la República Dr. Alan García Pérez. La ceremonia estuvo a cargo del Presidente del Consejo de Ministros y Segundo Vice-Presidente de la República Dr. Luís Alva Castro, quien desde el Altar Mayor del colosal Santuario, como buen liberteño y devoto de la sagrada imagen, rindió su férvido homenaje y reconoció la gloria de la "Virgen de la Puerta".

Otuzco es una típica ciudad andina cuyos habitantes viven orgullosos bajo un resplandeciente cielo azul. Sus calles son estrechas y sus viviendas, elevadas, de puertas anchas y altas, tienen techos de teja rojiza. Pero, sobre todo, es un pueblo donde se percibe una profunda fe a la Virgen de la Puerta, su patrona ancestral.

Su fundación data de 1560. Fue iniciativa de los padres agustinos. Se asienta sobre un territorio que tuvo influencia de la cultura Cajamarca, los huamachucos y luego de los Incas.

Al principio se le denominó Pueblo de la Inmaculada Concepción de Nuestra Señora de Copacabana de Otuzco, porque se veneraba a esta imagen.

Los otuzcanos de hoy persisten en su tradición y por fortuna todavía no sustituyen la teja de sus casas por la calamina, como ocurre en otras ciudades andina.

El paisaje del entorno está rodeado por cerros como el Chologday y cultivos andinos. No faltan restos arqueológicos. En el caso de Otuzco están desperdigados y esperan ser puestos en valor (Ushgatape, Machigón, Pinit, Tarcumarca, Carpayco). En la misma ciudad está el campanario, monumento colonial. Los distritos tienen sus propios y originales atractivos.

PRESENTACIÓN

Otuzco, es una de las 12 provincias que conforman el departamento La Libertad, y éste uno de los 24 departamentos del Perú. Su territorio comprende las regiones naturales Yunga, Quechua, Suni y Jalca; siendo sus altitudes límite aproximadas, los 1.500 y los 4.500 m.s.n.m. Sus límites políticos son: la provincia Gran Chimú (La Libertad) y la provincia Cajabamba (Cajamarca) por el Norte; las provincias Santiago de Chuco y Julcán por el Sur; por el Este las provincias limítrofes son Sánchez Carrión y Santiago de Chuco; por el Oeste limita con las provincias Trujillo y Ascope.

La provincia Otuzco en la actualidad, es un destino turístico de caracter predominantemente religioso; los arribos están centralizados y limitados casi en su totalidad a la ciudad capital provincial (Otuzco), de esta manera el circuito que se realiza es únicamente urbano e incluye los siguientes puntos de visita: el templo de la Virgen de La Puerta, la plaza de armas, el mercado de abastos, visita y consumo en los restaurantes de comida regional y los negocios de panificación.

Si tomamos en cuenta las definiciones de algunos estudiosos, y de la misma Organización Mundial del Turismo (OMT), describiríamos a Otuzco no como un destino turístico, sino como un destino de excursión; ya que sus visitantes casi en su totalidad presentan un promedio de permanencia inferior a las 24 horas, tiempo límite mínimo que un visitante debe permanecer en un lugar que no sea su residencia habitual para ser considerado turista.

Sin embargo, analizando diversos factores que determinan tal comportamiento por parte de los visitantes (demanda), abordaremos al contexto materia del presente estudio como un destino turístico, dado su gran potencial de desarrollo.

La provincia Otuzco presenta una gran ventaja comparativa frente a otras provincias andinas del departamento (Sánchez Carrión, Santiago de Chuco, Julcán), actuales competidoras en la oferta de atractivos y servicios turísticos.

Esta ventaja está relacionada con tres factores fundamentales que son: cercanía al principal foco emisor de visitantes en el departamento (ciudad de Trujillo), vía de acceso en buen estado que permite arribar a Otuzco en menos tiempo que a las otras provincias, y la imagen y posicionamiento en el mercado turístico regional que hace de esta provincia la más visitada dentro del contexto andino en La Libertad. Sin embargo, estas ventajas comparativas, deberán hacerse competitivas mediante la aplicación de diversas estrategias vinculadas directamente con: la mejora del producto turístico y la ampliación de los canales para su comercialización turística. Dada esta coyuntura es imprescindible ejecutar, a la par de un proceso de evaluación del patrimonio turístico provincial, el estudio de las características de la demanda a través de un perfil de preferencias de los visitantes como herramienta fundamental de planificación y elaboración de un producto turístico provincial competitivo. De esta manera, el presente documento describe y explica los aspectos demográficos y psicográficos del visitante a la provincia de Otuzco, con el objetivo de fomentar el conocimiento sobre el particular, en los responsables de las organizaciones públicas y privadas provinciales, cuya gestión está relacionada con el desarrollo de la actividad turística en dicho contexto.